بسم الله الرّحمن الرّحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

بحث ما در اين جلسه درباره نظافت و پاكي است و چقدر اسلام درباره اين مسئله عنايت دارد. بعد به همين مناسبت برويم سراغ بعضي از دستورات اسلامي مثل وضو، غسل، تيمم، بعد در مسئله پاكي برويم توي پاكي ظاهري، باطني، اصولاً يک نگاهي به مسئله پاكي و پاكيزگي.
موضوع بحث پاكي و پاكيزگي در اسلام:
كلمه پاكي در عربي مي‌شود طهارت، . . . (أَزْواجٌ مُطَهَّرَة)بقره(25) زن‌هاي دست نخورده. درباره آشاميدني‌هاي بهشتي مي‌فرمايد: (شَراباً طَهُوراً)انسان(21) قرآن مي‌فرمايد كه: (ماءً طَهُوراً)فرقان(48)درباره برخورد دختر و پسر مي‌فرمايد: حجاب داشته باشيد، با حجاب، (ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُم)احزاب(53) اگر مي‌خواهيد روحتان پاك باشد چشم چراني نكنيد، برهنگي نباشد. راجع به حضرت مريم مي‌فرمايد: بانو و خانمي پاك، (وَ طَهَّرَك)آل عمران(42). راجع به اهل بيت مي‌فرمايد: (وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً)احزاب(33)پس ببينيد پاكي، باران پاك، آسمان پاك، . . . خود خدا پاك است، در دعاي جوشن كبير داريم، «يا اطهر الطاهرين» پاك پاكان.
پاكي يك ارزش است. در فقه بالاي 50 تا كتاب است اولين كتابي كه طلبه‌ها مي‌خوانند «كتاب الطهارة» توي توضيح المسائل مراجع تقليد اولين صفحاتش بحث پاكي و مطهرات است.
حديث: نمازي بي وضو نيست. نماز ميت هم كه وضو ندارد نماز نيست اسمش را مي‌گذارند نماز، چون نه ركوع دارد نه سجود دارد. ولي من‏(لَا صَلَاةَ إِلَّا بِطَهُورٍ) لايحضره‏الفقيه ج1ص33حتي وسط نماز يادت آمد وضو نداري نمازت را بشكن.
كليد بهشت نماز است و كليد نماز وضو است. يعني پاكي كليد كليدهاست. عنايتي كه اسلام به پاكي دارد. از جاهايي كه بايد دو مرتبه نماز را بخواند آنجاهايي است كه بفهمد نمازش را بدون وضو خوانده. (لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ إِلَّا مِنْ خَمْسَة)من‏لايحضره‏الفقيه ج1ص279 يكي‌اش اين است كه بفهد بي وضو بوده. بي وقت بوده، قبله نداشته. ركوع نداشته و سجود، يعني وضو مثل ركوع و سجود به آن عنايت شده اصلاً خدا پاك‌ها را دوست دارد: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرينَ)بقره(222) آدم‌هاي پاك محبوب خدا هستند. اين غير از پاكي در مسئله زيبايي كه قرآن مي‌فرمايد: مسجد مي‌رويد بهترين لباس هايتان را بپوشيد، خودتان را آرايش كنيد.
حالا اين پاكي دو شاخه دارد. ظاهري و باطني. پاكي دو رقم است. پاكي ظاهري و گاهي باطني.
پاكي ظاهري، قرآن مي‌فرمايد: (وَ ثِيابَكَ فَطَهِّرْ)مدثر(4) لباس هايت را تطهير كن. به پيامبر مي‌گويد. اين هم جزء اولين دستورات است. (قُمْ فَأَنْذِرْ)مدثر(2)وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ)مدثر(3)، اگر(وَ ثِيابَكَ فَطَهِّرْ)(قُمْ) همان روزهاي اول، روزهاي اول كه خدا به پيامبر حرف زد، سخنانش اولش اين بود كه لباس هايت تميز باشد. به ما گفته‌اند رنگ لباس روشن باشد. سفيد باشد، كه تا چرك شد آدم بفهمد، برخلاف ما كه مي‌رويم لباس بخريم مي‌گوييم قهوه‌اي بخريم، سرمه‌اي، سياه بخريم كه هر چه چرك شد پيدا نباشد. اسلام مي‌گويد: سفيد باشد كه تا چرك شد بفهمي، ما مي‌گوييم لباس بخريم كه هر چه چرك شد نفهميم. پاكي به قدري ارزش دارد كه حتي اگر پيغمبر خدا و بزرگ ترين انبياء، پيامبر اولوالعزم، پيغمبر كه موسي نسل اوست، عيسي نسل اوست، پيامبر ما نسل اوست، حضرت ابراهيم خيلي پيامبر مهمي است، در عين حال مي‌گويد: بايد پاشوي مسجد را تطهير كني. افرادي مي‌آيند مكه پاشو مسجدالحرام را پاك كن. يعني پاكي به قدري ارزش دارد كه بزرگ ترين انبياء مسئول نظافت مي‌شود.
ما گاهي وقت‌ها مي‌گوييم بدبخت نظافت چيه، بيچاه، كاري دستش نيست ما فكر مي‌كنيم مثلاً نظافت چي، همين٬ كارگرهاي شهرداري حق حيات دارند به گردن همه، مسئول پاكي و نظافت شهرند، بردن زباله‌ها از شهر بيرون خيلي كار مهمي است، حق حيات دارند به گردن ما. با كمال تأسف بعضي افرادي كه نادان هستند، به اين افراد با كرامت نگاه نمي‌كنند.
پاك بودن واجب است(إِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا)مائده(6)كسي جنب شد بايد تطهير كند. (براي عبادت واجب است). اگر كسي وقتي مي‌خواهد نماز بخواند عطر بزند، ثواب يك ركعتش 70 برابر مي‌شود. حواستان جمع باشد اين حرف‌ها مال 1400 سال پيش است. يعني زماني بوده كه دنياي حجاز جز شتر و شراب و قتل و غارت و توحش چيزي توش نبود؟ حالا من اين حرف‌هايي كه مي‌زنم در دنياي ماهواره و اينترنت و چي، اين حرف‌ها پهلويتان مزه نكند، ما الان حمام پهلويمان يک چيز عاديه، يک چيزي برايتان بگويم شما تعجب مي‌كنيد، بنده تعجب نمي‌كنم. رفته بودم، غرب اروپا، آنجا در دائره المعارف‌هاي اروپايي كلمه حمام تا 200 سال پيش نبوده، يعني شما 200 سال قبل چيزي به نام حمام در اروپا نبوده، تاريخ حمام اروپا 200 سال است، تارخ حمام در اسلام 1400 سال است.
امام صادق در 1400 سال پيش مي‌گويد, در حمام حتي حديث داريم: آب حمام را بخور، يعني نه آب خزينه كثيف را، يعني بايد آب حمام آب آشاميدني باشد. يعني آبش بايد آبي باشد كه قابل خوردن باشد، نه يعني هر آشغالي را بخوريم، آب را گفته، يعني به قدري آب تميز باشد كه قابل خوردن باشد. آن وقت دستوراتي كه اسلام داده هر يك دستورش يك رساله دكتراست. به لطف خدا بعضي هايش را هم دارند تحقيق مي‌كنند، وقتي مي‌گويد: سدر، اين برگ سدر با پوست بدن چه مي‌كند؟ اين را دنياي پزشكي بايد روشن كند، وقتي مي‌گويد: گل ختمي، دنياي طب روشن كند. اثر گل ختمي روي پوست، وقتي مي‌گويد: حمام آب سرد، اين را بايد دنياي علم روشن كند، نقش آب سرد، روي پوست، روي اعصاب، وقتي مي‌گويد: توي حمام آب يخ نخور، آب سرد نخور، وقتي مي‌گويد: وقتي از حمام مي‌آيي بيرون پايت را با آب سرد بشور، وقتي از حمام بيرون مي‌آيي حتماً سرت را بپوشان، وقتي مي‌گويد با شكم پر حمام نرو، و حوله‌ات را هيچ كسي از آن استفاده نكند، مسواك را، شانه را استفاده نكند. آب حمام يک بار مصرف باشد، يعني اگر در وان آب ريختي و يک كسي استفاده كرد دومي در آن وان نرود. و اگر كسي از يک آبي كسي استفاده كرده و دومي كه استفاده كند هر مرضي گرفت، داريم: (لا يلومن إلا نفسه)كشف‏الغمةج1ص 554بزند توي سر خودش. آب يکبار مصرف، منتهي نه آب زياد، آب اسراف نبايد باشد، اين دستورات اسلام، اين مال پاكي ظاهري، در عين حال مي‌گويد: پول حمامي را اگر نخواسته باشي بدهي، اگر حمامي راضي نباشد، يعني غير از اين كه بايد آب پاك باشد، بايد دل مردم هم پاك باشد، نمي‌شود من تميز شدم مردم هم فحش دادند، دادند، يعني مردم هم بايد شش گوشه دلشان راضي باشد.